最近，全国各地出现了一种新的乡村经济发展模式。过去，普通农场已成为一种驱动村民收入的“葡萄罐”。从茶茶到瓦伊山，富士山再到天津岛的花园选择；从生态农场到武装，朗扬，再到Dapu的香料种植园，Yongchun ...露台的充满活力的经济在广阔的乡村到处都在盛开。在乡村的振兴浪潮中，一个看似普通的角落的正方形发出了独特的光。因为露台经济首先是在中间文件编写的，所以2025年的中间文件包括“根据当地条件，露台，森林经济和寄宿家庭经济的经济发展”。小露台是唤醒农业文明基因的一种，是当地文化的价值。 “露台是大厅前面的台阶。” “露台是周长。”露台是P歇斯底里的空间被四个方向包围，形成了天地的世界。这也是一个精神上的象征，它带来了所需的团聚，坚持的美丽和自然意义，并成为人类心中刻有文化印记。几千年来，即使在扬兹河南的北部露台或花园中，中国人总是在这个世界的角落放松自己的身体和思想，对“耕作，阅读和通过家庭传统”的简单哲学，并意识到了“人类与自然与自然与自然之间的统一”的深刻艺术概念。在蓝色砖块和黑色瓷砖以及荒野消费的交通之间，但也就文明的遗产进行了安静的对话。当城市和村庄在露台上相遇时，通过现代化浪潮沐浴的文化记忆在这片土地上恢复了。庭院的爱幼犬就像是反映人们对库夫的依恋的棱镜ntryside及其对生命真实本质的遵守。在快速城市生活的影响下，人们越来越深深地渴望恢复缓慢的生活。在反郊区化的浪潮中，露台成为传统与现代性与城市和村庄融合之间对话的渠道之一。露台经济是一种“微观经济”，在房屋的前后使用静音滑坡来生产特征性的繁殖，文化和创意产业，休闲和旅游和其他行业。露台经济改变了具有生态价值和文化内涵的消费空间的传统露台。在这里，成年人获得了当地的记忆和传统技能，在这里，年轻一代获得了美学的康复和社会认可，在这里，孩子们建立了自然认识和空间理解。露台成为一个涵盖时间和空间，连接不同文化环境的窗户，并继续对水和土壤。作为以家庭露台作为基本单位的特征经济形式，露台经济不仅是扩大农民收入渠道的重要工具，而且就像一个文化容器一样，充满了多年的深层含义，并为时代的开发带来了新的活力。作为继承伟大传统文化的重要载体，露台经济已成为游客参观的主要动机。露台继续“前院和后院”的传统模式，保持农业文明的建筑智慧，并成为传统生活美学的三维展览。通过改变真正的传统生活回报来证明独特的露台差距。与标准酒店和文化旅游项目的通常同质性相比，基于文化资源性质的开发模型具有可扩展性和创新潜力。不同的露台包括S当地历史的背景和人文主义习俗，以“不同的patio and Patio，每个人都具有自己的美丽”来创造多样化的IP文化。通过展览和表演，诸如竹制编织和染色面料等非风格文化遗产技术，诸如龙船节悬挂虫木之类的节日民间习俗的复制品以及像新的文化罐装罐子文化一样的传统体验，我们可以建立一种新的Jar Jar Jar Cultion。当地文化，当地记忆和文化一代，并从人民的精神联系中实现了传统文化的延续。在农业文明的经验中，为城市居民创造了条件。手工发酵豆凝乳，生态染料织物和露台产品的其他特性已成为当地记忆提供的文化符号。西川民间大厦露台代表的传统空间已更改为孵化新农民在土著人民之间进行文化和创造性交流的平台。庭院经济一体化的不同模型，例如“院子 +农业”，“院子 +无形的文化遗产”，“院子 +乡村历史”，“院子 +学院”，在深厚的经验与村民之间建立了多层次和三维的文化，以深厚的经验与村民之间，与城市或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇的最前沿碰撞中的城镇，城镇或城镇或城镇刺激。露台经济使用露台比兰的空间载体，有机地结合了生产，生活和生态。通过激活传统的农业和现代创意设计的智慧，它在有限的空间中实现了经济和文化价值观的象征，并通过微工业形式（例如特殊手工制作和生态耕种）重新定义了人与自然之间的和谐关系tion。仔细保护“不合理的文化遗产”森林花园建筑的空间背景和风格，使传统的竹织竹与文化和旅游文化的精彩图片联系起来；当可食用的玫瑰在露台上绽放时，美丽的花田不仅成为增加收入的“葡萄锅”，而且还绘制了五颜六色的生态和文化图画相互关联。 “花园经济明星评级”包括标准中文化遗产的文化遗产，而土地建设庭院的旅游业收入为发展的发展提供了资金，从而发展了“通过文化和支持文化的生产培养生产培养的良性模型”。庭院带来了农村文明的长期记忆；一小部分土地积累了各种文化的融合和象征。 “小而美丽”的经济形式是村民的保护和延续;对于游客来说，这是深厚文化经验的生动载体。在乡下乡村的全面变化的过程中。