Fuchun Tea House小吃的创新品种，长寿桃糕点，包含健康和寿命的含义。扬州大学提供的图片是10年前的最佳种植一棵树的时间，随后是今天。人们的树木也是如此。当南部和北方口音的方言在同一教室中时，当雕刻，染料和丝线用于一起完成一份工作时，从各个方向在大学校园中做出了遗传大会的化学反应？ 2015年，中国没有意识到文化遗产继承培训计划（因此被称为“研究与培训计划”），并加入了中国文化中不法遗产的保护。在过去的十年中，人们一直是帕科利格斯（Pucolleges）和大学，例如呼吸和种植树木，促进农村地区和城市的文化文化的吸收和流通，以及东方和东部地区西方。最近，来自中国青年日报和中国青年网络的记者已经进入了许多研究型大学，并在江苏，上海，智格和江西进行了培训，以探讨这些关于“治疗人”的故事。让“旧的根静脉”更牢固地确定，“检查缺点并填补空白”，“结合技能”，“理论影响力”和“建立系统”，许多词由研究和培训教师对许多大学的培训反复提及。 2024年4月，创建了第17届陶瓷雕塑训练课。 Nanjing师范大学文学学院院长Jingdezhen Ceramics University提供的图片介绍，该学校一直在举办4次培训课程，以继承自2020年以来无损文化歌剧的遗产，自2020年以来，Operas的类型以及包括Kunqu Opera，peking opera operapera operapera，huai Opera openta fersair operapera，xuzhou and xuzhou and the thune and xuzi theikhou and the the the thune and the thune，传统之间的连通性学校技能和现代美学，学校优先选择20-35岁的年轻人和实用线条。高冯在讨论年轻演员以前接受的培训和培训课程之间的差异时说：“我们更有系统地。有些内容是，他们还没有接触过歌剧学校，而大师们则无法清楚地。几年前，Nanjing Yue Opera Troupe需要安排“ Li Qingzhao”的作者。在2008年，富丘恩茶技巧包括在2008年非危险文化遗产的代表性项目中包括在国家和大学中的文学理论专家中出现的抽象和深层核心。非危险的食品和一般食品和特殊小吃之间的边界是什么？扬州大学的烹饪说：“学生非常可靠，但是在文化层面，尤其是他们对传统饮食文化的理解，无人居住的文化遗产如何为传统传统传统的传统文化的遗产和发展的发展，以及在国际交流中可以扮演的角色，对班级和培训进行了良好的培训。广泛。例如，现代人注意营养饮食。应该调整和改进吗？苏州的手工艺品职业和技术学院（从那里称为“ Su Gongmei”）是基于“ Taohuawu Woodblock新年图片”的研究，是一种非独立研究文化。创建Taohuawu Woodblock新年图片的过程是国家无形文化遗产的代表性项目，需要三个基本过程ES：绘画，雕刻和过多的打印。 Taohuawu Woodblock新年照片的代表继承人Sun Yibo参加了Su Gongmei研究与培训班的教学，他说，在2001年，在Taohuawu Woodblock的新年照片中只有60年代只有三位艺术家。 “没有人学到，不要和局外人在一起，苏州的许多年轻人不想学习。”目前，苏州市政府政府包括苏贡梅（Sugongmei）的Taohuawu Wooden Paper新年绘画俱乐部。 Sugongmei包括课程新年的伍德布洛克伍德布洛克（Woodblock Woodblock），并确定可以通过选择本课程获得的学分可以与原始基本学分一起使用，并且该技能开始从大学和大学中恢复过来。 2017年，大学正式开设了新年木制纸Pauto工艺设计专业的纸；从2019年开始，Sugongmei开设了Taohuawu Wooden Paper新年研究绘画和培训课程。 “与摄像头相比PUS课程，研究和培训的内容非常集中且简短。我最初担心接受学生的困难，但实际上，学生喜欢研究和培训机会，并渴望学习。我们还根据他们的需求设置了高级课程。在中国市场经济的最发达地区，许多大学都参与了许多研究和培训课程。n形成品牌。莱·莱（Lai Lei）是千江科学技术大学研究与培训课程的学生，是隆吉安格县级的东dong服装的代表继承人，他是国家代表的Projectl Projectl无形文化遗产，他也是Guizhou Rongjiang Rongjiang Dong Dong Cothing Institute的院长。当他的职业生涯取得一些成果时，他仍然带着问题参加研究和培训课程。 “问题是别人将如何付款。”莱雷说：“购买和使用是维持文化遗产兴奋的重要组成部分。我也带领很多女孩，我想增加他们的收入，使他们更加自尊和自信。”在研究和培训类别中，赖雷的问题是一个人回答的。 “ Cunshu”是Guizhou Province的Sanbao Dong Village Business的闪亮卡片。成千上万的人来现场观看它。莱雷（Lai Lei）工作为“ Cunshu”制作木偶吉祥物。 “我有一些启示研究和培训类别。 “莱雷说，他在世界各地学习了许多吉祥物的设计概念，并观察和评估了其外观的特征。吉祥物“ Cun Chao Niu”的最终设计是用蓝色染色技术的深蓝色染色的。蓝染色技术。朗吉安格族裔少数族裔与传统的手动构造相同。这些元素是基于他们和其他的。 “宗瓦大学遗产遗产中不道德文化文化的董事张·苏纳（Zhang Shunai）说。 Jin Xiuli出生于1990年代，是Donghua University班级首次研究和培训的学生，也是城市级别的代表，该城市水平中期和低端，材料和设计还不够；与知名品牌一起工作的运动鞋。他学会了练习跨境技能，允许削减PAper与静态的phaseshow分开，并通过服装和其他承载者整合到日常生活中。 “史迪达说，这种做法还向他介绍了文化遗产中不道德的遗产不仅是“复制”，而且是当代语言中文化基因的重新解释，同时允许传统的艺术品真正赋予现代设计。艺术还可以跨国公司跨境。我们想基于它建造一套新的茶具。 “王桥（Wang Xiangqun）是郑州市的代表继承人，他是Ru Percelain的代表继承人，他发射了国家无形文化遗产技术的技术，使用了Ru Porcelain碎片，并与木匠和漆器的Thoseverations合作，与销售工人的工人相结合。上海大学已经形成了相对完整的指导和MO“在继承人中不熟悉的遗产到跨境”的研发。来自全国各地和各种族裔，广西，四川，湖南和新南斯的继承，江苏和其他地方都聚集在一起，外国艺术家也来上学以与继承交谈。上海大学在迄今为止在培训课程中的研究和培训中，已承诺39种无与伦比的痛苦文化，在25个省（自主地区和市政当局）培训了1,000多个遗产。与教师，学生，设计师，设计机构和大学品牌业务的研究和培训工作的学生共同消除并创建了1,200多种不合理文化遗产的创新作品，涉及生活和家庭家具，时尚，技术，技术和家庭用具以及其他领域以及其他领域以及其他领域和其他领域。在设计厅和汤吉大学创造力的文化遗产中也出现了类似的场景。 woRK称为“竹绘画蓝色”也是跨境集成的产物 - 竹织框架，但带有蓝色和白色瓷盘作为篮子的底部。带有-set Si lin dong是对汤吉无形文化遗产研究和培训项目的第三阶段的研究。近年来，他继续将竹子编织与陶瓷，漆，金属和其他材料相结合。另一个眼睛的工作是Chen Liying的“ Golden Se年”，这是江苏Yixing的紫色粘土生产技术的继承人，这是国家无形文化遗产的代表项目。这是一组紫色粘土茶具，其中包括Cheongsam元素。它于2023年在第六届CIIE举行。另一组是在北京举行的10年历史中国无形文化遗产培训计划展览的两次。 Shanwei的Song，Tongji University的研究与培训项目主管，无形文化的副主任自2016年以来，设计与创造力学院的RAL Heritage研究中心正在参与研究和培训。“第一个项目主要基于个人的非文化遗产，例如木材，木材和漆艺术； Inkstone Art; Inkstone Art'和``金木，竹制漆）了；汤吉大学还努力使无效的文化遗产和跨越的文化传播产品相比。